P55 – A Plataforma de Arte - ID 17694664

P55 – A Plataforma de Arte - ID 17694664 Manuel Pereira da Silva (1920-2003) Feltro sobre papel Assinado e datado de 1989 Dim.: 27 cm x 50 cm

P55 – A Plataforma de Arte - ID 17419861

P55 – A Plataforma de Arte - ID 17419861 Manuel Pereira da Silva (1920-2003) Esferográfica sobre papel Assinado e datado de 1990 Dim.: 27 cm x 50 cm

P55 – A Plataforma de Arte - ID 16926546

P55 – A Plataforma de Arte - ID 16926546 Manuel Pereira da Silva (1920-2003) Esferográfica sobre papel Assinado e datado de 1990 Dim.: 27 cm x 50 cm

P55.Art – A Plataforma de Arte - ID 16843716

P55.Art – A Plataforma de Arte - ID 16843716 Manuel Pereira da Silva (1920-2003) Esferográfica sobre papel Assinado e datado de 1989 Dim.: 30 cm x 43 cm

P55.Art – A Plataforma de Arte - ID 16697548

P55.Art – A Plataforma de Arte - ID 16697548 Manuel Pereira da Silva (1920-2003) Crucificação Esferográfica sobre papel Assinado e datado de 1978 Dim.: 30 cm x 43 cm

P55 – A Plataforma de Arte - ID 16667022

P55 – A Plataforma de Arte - ID 16667022 Manuel Pereira da Silva (1920-2003) Esferográfica sobre papel Assinado e datado de 1989 Dim.: 27 cm x 50 cm

P55 – A Plataforma de Arte - ID 16667014

P55 – A Plataforma de Arte - ID 16667014 Manuel Pereira da Silva (1920-2003) Lápis sobre papel Assinado e datado de 1989 Dim.: 27 cm x 42 cm

Séc. XX Utopias abstratas

O cubismo também foi um ponto de partida de muitos estilos abstratos posteriores, como o neoplasticismo, o suprematismo ou o construtivismo. Os Holandeses Mondrian, Theo Van Doesburg e Van der Leck desenvolvem as bases do grupo neoplástico De Stijl para defender uma abstração baseada numa espiritualidade utópica. Pretendiam descobrir o núcleo imutável da realidade através da estrutura geométrica e das cores primárias. Theo Van Doesburg foi um dos fundadores e principais teóricos do De Stijl, juntamente com Piet Mondrian, que começou na Holanda e floresceu em um dos principais movimentos entre guerras. Defendia uma estética simplificada, geométrica e redutiva nas artes visuais e argumentava que a pintura, o design e a arquitetura deveriam ser totalmente integrados. A versão pessoal de De Stijl de Van Doesburg chamava-se Elementarismo, que enfatizava mudanças sutis nos tons, inclinando quadrados e retângulos em ângulos relativos ao plano da imagem, e permitia que linhas retas horizontais e verticais fossem coloridas, variassem em comprimento e desconectassem umas das outras. Van Doesburg sentiu que o valor único da abstração era a sua capacidade de alcançar a ordem social e a harmonia universal com a sua geometria precisa e ordenada e cores vibrantes e contrastantes. Ele também sentiu que seu método redutivo tinha qualidades espirituais e moralmente edificantes. Sua série Dancers demonstra tanto sua abstração quanto a inspiração espiritual que encontrou nela.

Theo Van Doesburg Dancers 1916 Um exemplo do trabalho de abstração inicial de van Doesburg antes da influência de Mondrian, dançarinos apresenta suas explorações na Teosofia e no Espiritismo. As duas figuras do díptico são representações abstratas da divindade hindu Krishna, dançando e tocando flauta. Ele baseou as imagens em uma estatueta da divindade da Teosofia, mostrando os dois lados da estatueta no díptico. Van Doesburg procurou retratar ideias espirituais que despertaram sua crença nos poderes superiores da arte. A doutrina teosófica delineada na pintura é a da harmonia que existe entre as coisas no nível ideal e divino, sob as imagens superficiais caóticas da existência quotidiana. Ao abstrair os elementos caóticos e representar o reino harmonioso além da superfície, a arte poderia conscientizar as pessoas e permitir-lhes experimentar uma perspetiva espiritual. Na obra, ele toma emprestadas as técnicas da arte indiana, nas quais cores e formas não refletem a natureza, mas expressam verdades e estados espirituais.

Theo Van Doesburg The Cow 1918 160, Theo van Doesburg, Objecto esteticamente transformado, 1917, Bauhaus-Archiv, Berlim. O processo de abstração enfatiza tipicamente aqueles aspetos da pintura que vemos como formais. O artista Theo Van Doesburg ofereceu uma demonstração esquemática do processo de abstração em seu livro The Principles of New Plastic Art. A ilustração 160 mostra-o transformando por estágios um quadro fotográfico de uma vaca numa espécie de composição abstrata – supostamente ao destacar seus aspetos individualmente e ao enfatizar sua forma “essencial”. Há algo de evidentemente absurdo no contraste entre a primeira e a última imagem de Van Doesburg. Fosse essa absurdez pretendida ou não, o contraste serve para demonstrar um ponto importante a respeito da arte abstrata em geral, e dos possíveis modos pelos quais ela poderia ser interpretada ou considerada significativa. No embate com formas tradicionais de pintura, somos acostumados a ser capazes de comparar certas imagens com o mundo, a perceber onde elas correspondem ou não a aparências (ou a nossas expectativas), e a entender tipos de intenção nas semelhanças e diferenças resultantes. Dada a sequência das ilustrações de Van Doesburg, podemos realmente participar de uma forma similar de comparação. Se formos informados dos estágios intervenientes, podemos com bastante facilidade “entender” a pintura abstrata como referida à “vaca”. Isso quer dizer que podemos reconstruir para a pintura um tipo de história casual, que começa, por um lado, com uma vaca real no mundo e, por outro, com um conjunto de intenções por parte do artista. O processo de abstração é, por assim dizer, a sequência de efeitos que essas intenções têm sobre a imagem “original” da vaca é, portanto, implicitamente reconstruir uma cadeia de causas, intenções e efeitos, por mais estranhos que eles possam ter sido. Mas se fossemos confrontados só com a última imagem da sequência (ilustração 161), como bem poderia ocorrer no Museum of Modern Art de Nova York, onde está agora a pintura? Possivelmente poderíamos ver nela um padrão semelhante a uma vaca, mas na ausência de seu título duvido que fosse preciso muita coisa para nos persuadirmos de que nossa perceção era acidental. De que outro modo, então, poderíamos encontrar sentido na pintura? A questão tem evidentemente relevância para a interpretação da arte abstrata como um todo. De facto, a sequência de Van Doesburg apresenta um caso enganosamente nítido. A ilustração 158 pode ser vista como ilustrando um processo de abstração similar, e, guiados pelo exemplo de Van Doesburg, poderia, portanto, parecer razoável supor que Composição em linha de Mondrian de 1916-1917 é em certo sentido uma pintura do mar. Mas supor isso seria pressupor uma contínua conectando-a a pinturas anteriores. Esse não é pressuposto que se possa fazer com segurança. Nos anos 1909-14 Mondrian também pintou quadros de árvores, de moinhos e de torres de igreja. Uma sequência diferente de ilustrações poderia parecer conectar a última pintura a um motivo naturalista diferente. Agindo em sua missão de informar as pessoas sobre os princípios do De Stijl, van Doesburg abstraiu a imagem de uma vaca pastando, começando por criar estudos figurativos e mudando gradualmente a imagem até que a vaca se tornou um arranjo cuidadosamente coordenado de retângulos e quadrados coloridos. Van Doesburg usou esta composição, bem como seus estudos preliminares, em um tratado sobre De Stijl que distribuiu para fins educacionais. Esta pintura faz parte da incursão inicial do artista no De Stijl e demonstra sua paixão pelo movimento emergente. Esta pintura demonstra literalmente o significado de “abstrair”, na medida em que simplifica e reduz a coisa retratada, transformando-a em componentes estruturais geométricos básicos. Um contraste entre Dançarinos e Composição VIII (A Vaca) demonstra a mudança em sua abstração antes e depois de criar De Stijl. Manuel Pereira da Silva tendo por base a figura de Maria e José fez três estudos em que vai simplificando cada vez mais o traço, em que por vezes pretende alcançar uma forma abstrata.

P55.Art – A Plataforma de Arte - ID 16352156

P55.Art – A Plataforma de Arte - ID 16352156 Manuel Pereira da Silva (1920-2003) Esferográfica sobre papel Assinado e datado de 1976 Dim.: 30 cm x 43 cm

Séc. XX O Cubismo

Pablo Picasso (1881 – 1973) é amplamente reconhecido como um dos fundadores do Cubismo, juntamente com Georges Braque (1882 – 1963). Este movimento artístico tinha o objetivo de desconstruir a imagem por meio de figuras geométricas, inspirando-se em fontes diversas, como as máscaras africanas e as obras do artista francês Paul Cézanne. O Cubismo, que surgiu em 1907, representou uma nova forma de visualizar a realidade, afastando-se do ilusionismo tradicional e aproximando-se de uma visão mais geométrica e fragmentada do mundo.

A primeira fase do Cubismo, conhecida como Cubismo Analítico, desenvolveu-se entre 1908 e 1912, caracterizando-se pela fragmentação do objeto em múltiplas facetas e a quase total ausência de cor, priorizando tons de cinza, marrom e verde. Esta fase é marcada por uma análise rigorosa das formas e volumes, onde os artistas desconstruíam os objetos e os representavam em diferentes perspetivas simultaneamente.

George Braque

Grande Nu

1907

Manuel Pereira da Silva

Nu

1989

Lápis sobre papel 

21 cm x 29 cm

Manuel Pereira da Silva

Nu

1989

Lápis sobre papel 

21 cm x 29 cm

Manuel Pereira da Silva é um artista que, embora não seja diretamente associado ao Cubismo, compartilha a habilidade de equilibrar a figuração com a abstração, frequentemente abordando a figura feminina em suas composições. Esse tratamento da figura feminina, que pode ser tanto explícito quanto implícito, sublinha a sua habilidade em equilibrar a figuração com a abstração. Em suas obras, explora frequentemente temas como mulheres sentadas, mulheres reclinadas, maternidade, família, homem e mulher, dança e crucificação. Embora as figuras em suas obras muitas vezes sejam quase completamente dissolvidas na abstração, há uma presença constante de referências figurativas percetíveis, indicando uma ligação inquebrável com a representação do humano.

Pablo Picasso

Maternidade

1909

Manuel Pereira da Silva

Maternidade

1955

Aguarela sobre cartolina 

34 cm x 43 cm

Manuel Pereira da Silva

Maternidade

1994

Esferográfica sobre cartolina 

25 cm x 50 cm

O termo "Cubismo" foi usado pela primeira vez pelo crítico de arte francês **Louis Vauxcelles em 1908, após ver uma pintura de Braque. Vauxcelles descreveu a obra como “cheia de pequenos cubos”, uma observação que rapidamente levou ao uso generalizado do termo, apesar da inicial resistência dos criadores.

O Cubismo evoluiu para o Cubismo Sintético por volta de 1912, que se caracteriza pela reintrodução da cor e pela simplificação das formas. Nesta fase, os artistas passaram a incorporar elementos de colagem e materiais diversos, substituem o volume e o espaço da pintura anterior por um vocabulário baseado na fragmentação e a simultaneidade das formas e criam uma nova dimensão do espaço antinaturalista e irracional rompendo ainda mais com as tradições pictóricas anteriores e enfatizando a autonomia da arte.

Durante o seu período neoclássico, Picasso explorou o tema da maternidade e à relação especial entre mãe e filho, criando obras que evocavam a solidez e a vitalidade de estátuas antigas. Essas pinturas são marcadas por uma paleta suave de cinzas e rosas e destacam a figura feminina como um símbolo de força e ligação com a terra. A maternidade mostra uma mulher vestida com um vestido branco clássico enquanto segura um bebê se contorcendo no colo. Ela está tão absorta com o filho que não sabe que os estamos observando. A sua interação é ao mesmo tempo animada e tranquila, evocando um lirismo terno e o espírito calmante da maternidade. O período neoclássico de Picasso durou até cerca de 1925, quando sua arte tomou ainda outra direção.

Manuel Pereira da Silva

Maternidade

1965 

Gesso sobre estrutura de alumínio 

53 cm x105 cm x 56 cm

Os Três Dançarinos foram pintados por Picasso em junho de 1925. A pintura mostra três dançarinos, o da direita quase não é visível. Ocorre uma dança macabra, com a dançarina da esquerda com a cabeça inclinada em um ângulo quase impossível. O dançarino da direita costuma ser interpretado como sendo Ramon Pichot, amigo de Picasso que morreu durante a pintura dos Três Dançarinos. O da esquerda é a esposa de Pichot, Germaine Gargallo, e o do centro é o namorado de Germaine, Carlos Casagemas, também amigo de Picasso. Casagemas suicidou-se depois de não conseguir disparar sobre Germaine, vinte e cinco anos antes da morte de Pichot, e a perda de dois dos seus melhores amigos estimulou Picasso a pintar esta representação arrepiante do triângulo amoroso.

Pablo Picasso

Os três dançarinos

1925

Manuel Pereira da Silva

Dança

1980

Óleo sobre tela 

69 cm x 84 cm

Manuel Pereira da Silva

Dança

1959 

Gesso sobre estrutura de alumínio 

60 cm x 78 cm x 41 cm

Picasso pintou Os Três Dançarinos em Paris depois de uma viagem a Monte Carlo com sua esposa, a bailarina Olga Khokhlova. Nessa época, Picasso foi atraído pelo movimento surrealista de Andre Breton. Esta obra radical marca a entrada de Picasso no surrealismo e a descida às suas representações perturbadoras da forma feminina. No entanto, ele nunca foi um membro totalmente inscrito no movimento surrealista: sua resposta artística realista e sua individualidade nunca se submeteram verdadeiramente aos conceitos freudianos do movimento de supremacia do estado subconsciente. No entanto, os surrealistas emergentes do movimento dadaísta reivindicaram Picasso como seu, com a reprodução de Les Demoiselles d'Avignon (1907) no seu manifesto de 1925 para endossar a sua influência no seu trabalho. Os Três Dançarinos é semelhante a Les Demoiselles a'Avignon no seu impacto revolucionário - mas não são os elementos do primitivismo, mas o frenesim psicótico das mulheres que é perturbador. 

Pablo Picasso

Dança

1929

Manuel Pereira da Silva

Dança

1956

Aguarela sobre cartolina 

50 cm x 54 cm

Manuel Pereira da Silva

Dança

1979

Esferográfica sobre cartolina 

40 cm x 58 cm

Manuel Pereira da Silva

Dança

1990

Aguarela sobre cartolina 

27 cm x 33 cm

A relação de Picasso com o Surrealismo, embora não oficial, é evidente em obras como a Crucificação (1930), que continua a explorar a distorção das formas corporais e as caretas maníacas, combinadas com a estrutura piramidal das figuras, características que ecoam a angústia e o caos de suas experiências pessoais e artísticas.

Pablo Picasso

Crucificação

1930

Manuel Pereira da Silva

Crucificação

1955

Aguarela sobre cartolina 

27 cm x 38 cm

Manuel Pereira da Silva

Crucificação

1979

Esferográfica sobre cartolina 50 cm x 65 cm

Assim, o Cubismo, desde suas origens com Picasso e Braque até suas evoluções e influências subsequentes, representa uma das transformações mais significativas na arte moderna, desafiando perceções tradicionais e abrindo caminho para novas formas de expressão e interpretação artística.